心理测评|测一测你的人格养成来自童年还是谎言？

从小想到父母不可取之处时，都会脑海里冒出一个想法：我一定不要做像他们这样的人。但是随着年纪增长，发现血缘型关系无法斩断，甚至自己身上多少带点父母的影子，而热销的《蛤蟆先生去看心理医生》提出人生的三种状态：儿童、父母及成人自我状态。

宿命论：人生的三种状态

儿童自我状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以会和小时候一样去行动和感受。快乐、悲伤、愤怒、恐惧这些都是儿童基本的情感，在长大后冒出来同样的情绪，我们就会处于儿童的自我状态。

父母自我状态是包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断对错，这本书里提及父母是最能影响孩子的人。父母总是对孩子的生活做出审判姿态，面对孩子的生活品头论足，有些孩子会潜意识认同配合，其实是某种“共谋”，当你无法跳出这个状态，自责与委屈涌上心头，开始自我审判，而一些心理疾病就是因为患者无法跳出这个状态。

成人自我状态是作为一个成年人可以通过理性分析关注时间本身，而不是情绪化。这是最理想化的人生状态，我们不再为童年所困扰，不再因为父母的声音而配合，能够真正把人生规划掌握在自己手中。

从任何一个状态成长都是要打破禁锢，我们要深信一个道理：自救者天救，没有人能左右你的人生，当你不再沉溺由于过去的固有模式，而是自己选择性面对新的事件，有不同的情绪，你就会明白你对自己的人生是有自主权的，你是有力量来改变你的处境、改变自己的。

谎言论：要有被讨厌的勇气

心理学家阿德勒曾说：“幸运的人，一生都被童年治愈;不幸的人，一生都在治愈童年。”这是阿德勒早期师从佛洛伊德流派说的名言，大众都以为阿德勒是妥妥的佛洛伊德派，但是，后期他却反对上述的宿命论。

《被讨厌的勇气》中阿德勒提出目的论和原因论，书中通过青年和哲人的对话，来探究一些心理问题。我最初看到书中的目的论，常常会代入自己是青年的角色，与哲人吵个天翻地覆。

阿德勒在书中提到：所谓的心理创伤并非因为自身的经历中的刺激，而是自我赋予经历的意义，我们给过去赋予的意义直接决定了我们的生活。他认为佛洛伊德的心理创伤与过去有关是错误的，我们的目的是把现在的不幸归因在过去，目的达成，心理创伤也就形成。换而言之， 你的不幸是自己选择的，你的人生是自己主观选择的，并非其他人可以左右的，每个行为都是利己意识的目的表达。

如果《蛤蟆先生去看心理医生》是“宿命论”，那么《被讨厌的勇气》则是“谎言论”。比如，对于青年说朋友的社交恐惧症，提出他的病症是有意地避开每一种能使他觉得被击败的活动，也就是说当感到压力时避而不见，避免看到任何比自己优秀的同龄人或者是更年轻的人，只活在自己可以主宰的环境中，仿佛能戳穿人内心的伪装，带有批判色彩的痛骂你虚伪。

这就是两种人格养成归因的观点，你觉得你是哪种原因?是归因自己的生活轨迹，还是自己的谎言。如果对两种观点感兴趣，可以阅读这两本书，去对比一下，借用阿德勒的一句话结尾吧：纵使被说坏话、被讨厌，也没什么好在意的， 因为「对方如何看你」，那是对方的课题。

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